这几天有幸看了一位日本仁兄写的关于日本世俗的分析文,

看了以后我是大呼叫好啊,小子我的看法和这位仁兄算是不谋而合了

可是这好是好,可我怎么就一直没办法完全和日本联系起来呢,

让我真正震撼心灵的是--他写的完全是一个活生生的中国社会!

儒教啊儒教,好一个中华儒教文明圈,教育出一代又一代的儒人,呵.......

小子不才,让我来把这位仁兄的重点部分翻译出来吧

 

西欧では、社会は尊厳を持った個人が集まったものと見なされている。日本では個人の尊厳は認められず、世間は個人の意思によって作られたものでなく所与と見なされる。

 

第一, 西欧社会是一个被看做是有尊严的个人集中的地方.日本却没有认同个人的尊严,世俗不是在个人的意识下制造的,只能被看做给予

 

（日本人は世間に依存している）
　世間がなくなれば、日本人は世間を基準に生きていて、世間も個人の位置に気を配ってきたので、行動の指針を失って困惑するだろう。世間の中では長幼の序が支配していて競争が排除されているので、有能でない人も世間の掟を守っていれば排除されないが、有能な人がそれなりの地位を得るわけではない。
　私たちが人間関係を選べても、相手がどのような世間に属しているか（出身校・出身地・会社・地位）を問題にして、気心の知れない人とは付き合わない。
　日本人は、競争社会で個性がせめぎ合う関係の中で生きるより、与えられた位置を保ち心安らかに生きたいと思いながらも、周囲を気にする。
　日本人は、自分以外の権威としての世間に依存して生きている。皆と共に行動する時は皆と合わせようとするし、意見を聞かれた時は他人の意見を聞きながら自分の意見をそれに合わせたりする。

第二(日本人依存于世俗)

如果没有世俗,因为日本人是以世俗为基准而生存着,世俗也是注重着个人的地位的而来的,所以人们会丧失行动的指针,困惑不是吗!在世俗中是根据长幼之叙来支配的,这里排除了正常的竞争.没有能力的人只要守住世俗的规矩就不会被排除在外,有能力的人却不能得到他们应该得到的地位.

我们即使在选择人和人之间的关系的时候,对方是属于什么样的社会关系(出生地,学校,公司,地位)是一个最大的问题,不和不认知的人打交道,

日本人一边认为宁愿保持被给予的位置而安心的生存着,也不愿意在竞争的社会中,互相竞争彼此个性的关系中生存,一边也介意着周围.

日本人是依靠以自己以外的作为权威的世俗依存着,活着,和大家一起行动的时候和大家配合,被问到意见的时候是一边听着别人的意见一边让自己的意见配合着他人的意见.

 

（贈与と互酬）
　世間を構成する原理として贈与と互酬がある。互酬の具体例として、借金を返せないと世間から排除されるのではないかという恐怖や贈答儀礼がある。
　　世間の中での個人の位置は、十分な形で個性を伸ばすことができなかった。

 

第三(赠与与互酬)

作为构成世俗的理由就是赠与于互酬,作为互酬的具体例子就象是不是不还钱就会被这个世俗排除?这样的担忧和赠答礼仪.

在世俗中,个人的位置是没有办法以充分的形式伸展个性的.
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中国是最讲人情关系的国家,温暖啊,,但这人情世故也叫你上辈子,这辈子,下辈子都要围着这个大家庭绕圈圈,憋着你的小翅膀,飞也飞不起来....

现如今中国可更是不可一世了,世俗就更是变本加厉了,如果说日本世俗是魔鬼,那我们就是教父!

要想得洛贝尔奖?还是等我们在神的面前能让小翅膀扑,扑拍的起来时候再说吧!

 

最近脑子变的好呆,啥都思考不起来,开转不了,

密码忘记了,帐户被冻结了,跑了银行无数次,

不知道他们在说什么,嗡嗡嗡的.....

象是被闷住了,

基金好似大跌,

我回来了

马上要打战了,

想睡觉

这样下去会完蛋